وليس له وجود غيره ، لم يكن أخذ المحدود في حده أو المرسوم في رسمه ، فيكون هذا من جملة المخصصات التي إنما تتخصص « 1 » بإلحاق شرط التجربة بطبيعة عامها ؛ « 2 » فإنه إذا كانت طبيعة الجنس من حيث هي طبيعة الجنس « 3 » صالحة لأن يلحق بها معنى وأن لا يلحق ، وليس « 4 » يجب لها أحدهما ، وكانت إذا ألحق بها شرط وجود ذلك المعنى تخصصت ، فإنها « 5 » إذا ألحق بها شرط عدم ذلك المعنى تخصصت . ولست أعنى بالجنس هاهنا وبالنوع الجنس والنوع « 6 » الحقيقين ، بل الخاص والعام . فإذا « 7 » كان حد المضاف الذي هو المقولة هو هذا الحد ، فالرأس لا يكون مضافا بالمعنى الذي للمقولة ، إذ ليس يكون وجوده أنه مضاف فقط ، بل وجود آخر قد لحقه هذا المعنى . وكذلك العلم ، فإنّه صورة وكيفية متقررة في النفس ، لكنها يلزمها إضافة ما ، ولها وجود خاص من حيث هي صورة للنفس . « 8 » وكذلك الضعف فإنه يكون صورة في النفس « 9 » عددا أو كمّا وتعرض له نسبة . ولكن لقائل أن يقول : « 10 » إنكم قد منعتم أن يكون المشتق اسمه من الأعراض البسيطة مقولة كالأبيض ، ومعناه شئ ذو بياض من غير زيادة ، ثم لا شك في أنه يجب أن يكون المضاف . فالمعنى « 11 » الأول يفهم منه أنه شئ ذو إضافة من غير تخصيص ، ولا شك على تلك الأصول أنه إذا كان هذا المفهوم لم يمكن أن يكون مقولة « 12 » أو نوعا من المقولة . ثم المضاف « 13 » الذي يجعلونه مقولة فهو أيضا شئ ذو إضافة ، لأنه شئ مقول ماهيته بالقياس إلى غيره ؛ وإذا كان كذلك فقد شارك هذا المضاف الذي هو المقولة المضاف الذي ليس هو المقولة ، فلا يكون بينهما فرق . وأما الشيئية فهو أمر لا ينفك عنه المضاف الذي هو المقولة ، ولا « 14 » يمكن أن يسلب عنه ، فلا « 15 » يمكنك أن تقول : إن الوجود « 16 » الخاص ، الذي ليس به ما ليس بمقولة مضافا ،

--> ( 1 ) تتخصص : تتحقق بتخصيص د ( 2 ) عامها : عامة ع ( 3 ) من حيث . . . الجنس : ساقطة من ع ( 4 ) وليس : ليس ه‍ ( 5 ) فإنها : فإنه س ؛ + كذلك ه‍ ( 6 ) الجنس والنوع : النوع والجنس س ( 7 ) ؛ فإذا : وإذا سا ( 8 ) للنفس : النفس د ، س ، سا ، عا ، م ، ى ؛ في النفس ن ( 9 ) صورة في النفس : ساقطة من د ، سا ، ع ، عا ، م ، في ، ه ، ى ( 10 ) لقائل أن يقول : لسائل أن يسأل ويقول عا ، ه‍ ( 11 ) فالمعنى : بالمعنى د ، سا ، ع ، عا ، م ، ن ، ه ، ى ( 12 ) يكون مقولة : يكون له مقولة بخ ، د ، سا ، م ، ن ه ، ى ( 13 ) المضاف : للمضاف م ( 14 ) ولا : فلا سا ، ى ( 15 ) فلا : ولا ع ، ه ، ى ( 16 ) الوجود : وجوده عا .